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——海德格尔曾说，语言是存在的家。在他看来，语言似乎具有神性，能赋予事物以更美好的意义。作为语言的一种载体，文学以审美的方式影响着日常生活。
——首先，文学拓展了人们感受世界的方式。文学从其产生开始，就使得许多模糊的感知与认识清晰起来。我们所能感受到的生活是丰富的，眼耳鼻舌身意，所见所想所为，都可以攀沿着文学形式，成为了可以触及的感觉。《诗经》中有云，情动于中而形于言就是这个道理。《文心雕龙》中更说，文章可以思接古今，神游八极。
—— 有人站在比较功利的角度上来说，认为文学的这种感知多少有点虚幻，但站在生活意义的角度上来说，不论哪种方式的生活，其追求都是殊途同归的，即身心的快乐与充实。像一些人玩游戏会花费大量的时间和金钱，而且似乎没有什么产出，但你不能认为这是没有意义的。他们至少获得了快乐，以及一些在现实生活中无法获得的成就感。许多人努力一辈子，不论成功与否，都不过是为了获得那点微不足道的成就感与满足感，我并不觉得这种感觉在本质上与前者有多少区别。只是过度游戏有损身心健康，且获得成就感的同时难以获得社会认同。文学也是如此，读书既可以曲水流觞，汇聚兰亭，也可以神游诗海，杏花春雨，铁马金戈，更可以执上帝之手，书写故事。其快乐幸福之处，不可以估量，其内心充实处，全在于审美之中。
——其次，文学赋予了世界更丰富的意义。文学通过她的延续性与传承性，形成了一种文化积淀与氛围，在这种环境中，每一个意象都具有了更丰富的，美的意义。看山则情满于山，观海则意溢于海，太阳是光明与生命的象征，月亮是异国他乡，诗人游子永远的皈依，草木虫鱼，皆有灵性，世间万千造化皆有其美。因为文学，世界不再是自然的世界，物理的世界，更成为了充满人文关怀，具有人性的世界，这是一个审美的世界。
—— 一些人坚持后现代的思想，觉得月亮就是月亮，天空就是天空，从物理的角度上来说并没有错，但从审美的角度上来说，却在某种程度上是一种倒退。另一些人则认为这种审美，有点虚无，认为精神之上，皆不可琢磨，难道只有饮食男女，才是生活吗？
再者文学为世界提供了许多审美的可能。美是一种普遍的追求。美的种类有很多，既有形式美与内涵美之分，又有自然美与人工美之别。美对于世界的极端重要性，使它甚至被上升到宗教的地步。
——文学作为一种美的艺术，其文字可以赏心悦目，其内容可以答惑解疑，令人豁然开朗，其音韵谐和，可以三月不至肉味，其故事更可以创造一个平行世界，或世外桃源，或世俗人间，各有其味。可以说文学是所有艺术中最具表达广度和深度，最具有丰富审美内涵和形式的艺术形式。
——阅读文学作品，单就审美而言，它可以使人心鹜八极，思接千载，可以让我们与古人相谈，与贤者相向，闻美者歌，观舞者袖，甚至构造另一种形式的“元宇宙”。在这里，每个虚拟或现实的精神主体永在，成为了独立于纷纷扰扰现实的第二宇宙，光这种想象本身就令人惊叹。日本作家梦枕貘的小说《阴阳师》关于字灵的描述，挪威作家乔斯•坦贾德在《苏菲的世界》中所构建的小说人物世界，都对这种存在状态做了很有意思的描写。
——文学的价值远远不止这些，比如人们所众所周知的社会价值，即对现实生活的干预，又比如文学对于政治意义或者历史价值的促进等等。这里我们主要探讨的是文学对于个人生活的意义。为的是在一定程度上向一些非文学类专业的人阐释阅读文学作品对于个人成长和生活品质提升的意义。在今天，当人们问读书（这里指非功利的读书）有什么用时，如果要将读书作用进行世俗性的量化，那读书的意义是显得虚无的。他无法直接教你买车买房，投资理财，变得富有。但如果从我们所有的举动都是致力于实现更美好、更广阔、更充实、更诗意的生活的角度来说，读书却是十分有益的。 |
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发表于 2022-9-21 13:29:28