非洲文学中的“她力量”

照明亮化工程

借联合国妇女权益和国际和平日，向我喜欢的亚非文学女作家致敬。
她们做着真正热爱的事，塑造了想要成为的人，并勇敢承担自由书写所伴随的责任。
她们的文字中有温暖的拥抱也有愤怒的拳头，她们尊重那些给予女性尊重的人，也选择用文学击碎本不该存在的边界与枷锁。
1992年，非洲女作家选集《非洲女儿》（Daughters of Africa）出版，这是具有里程碑意义的事件，标志着非洲女作家集结成为一支不容忽视的力量。


2019年，《新非洲女儿》（New Daughters of Africa: An International Anthology of Writing by Women of African Descent）出版，集纳了200多名非洲裔女性作家的作品，颂扬她们对文学和国际文化的贡献。


这里介绍几个我喜爱的女作家：
奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie）



尼日利亚的好女子，非洲70后作家的翘楚，独立女性的典范。
她的作品既有宏大的历史视野，也有细腻的情感表达。
长篇小说处女作《紫木槿》讲述了上世纪90年代尼日利亚的政治骚乱和一个被信仰裹挟的家庭的悲剧。
代表作《半轮黄日》有史诗的笔触，通过几个普通男女的乱世浮沉，窥探了尼日利亚的内战伤痛，阅读体验堪比奈保尔的《大河湾》或是加长版阿契贝的《瓦解》。
她还有两本书，深刻描述了有关女性的思考，一本是《女性的权利》，一本是《亲爱的安吉维拉》。其中《女性的权利》是她在TED的演讲结集，英文名是“我们都应该是女权主义者（We should all be feminists）”。在书中，阿迪契从自身的女性经验出发，逐一反驳人们对“女权主义者”的各种认识误区和偏见，指出在职场、家庭、公共场合，女性因性别因素承受的各种不公境遇。她借用在尼日利亚和美国亲历的一系列故事，号召那些或沉默、或逃避的男性和女性一起，直面社会对待性别问题的伪善和不公，“修正”性别问题，为创造让女性享有平等人性的社会和文化而努力。
她在Ted上还有一段关于刻板印象的发言，让我印象深刻。
另外可见澎湃对她的一次采访：
<hr/>阿马·阿塔·艾多（Ama Ata Aidoo）



加纳作家，诗人，剧作家和学者，曾任加纳教育部长。
她的作品着重表现西方和非洲世界观之间的张力。处女作《我们的姐姐基尔乔伊》于1977年出版，讲述了一名加纳女性为了“更好的生活”的德国生活，关注离散非洲人和殖民主义的主题，至今仍是她最受欢迎的作品之一。小说《变化》获得了英联邦最佳图书作家奖。戏剧作品《鬼魂的困境》是我们非洲戏剧的必读书目。
2000年，她成立了Mbaasem基金会，以促进和支持非洲女性作家的工作。Mbaasem的意思是“妇女语言”或“妇女事务”，被认为是“艺术和文学的天堂”，这是一个和平而充满欢乐的空间，妇女可以在其中致力于通过任何艺术媒介来写作和表达自己。Mabaasem基金会鼓励妇女发挥创造力和生产力，并为她们的出版和发行提供便利。基金会还定期举办作家研讨会，为女性作家提供了与顾问会面的机会，顾问可以指导她们完成编辑和出版的过程。
她曾说：

在世界上许多伟大的文学作品中，女性几乎总是为伟大的男性英雄服务。因为我是一个女人，所以很自然地，我不仅写女性，而且以女性为中心角色，所讲述的故事通常都是关于女性的。

<hr/>贝茜·海德（Bessie Head）



南非出生的博茨瓦纳最具影响力的现代女作家，曾任《金城邮报》（The Golden City Post）和《鼓》（Drum Magazine）杂志社的记者，于1960年加入泛非主义者大会（PAC）。1986年死于肝炎。在2003年，她因对文学的杰出贡献以及为自由、和平的不懈斗争精神，被授予南非天堂鸟金勋章（Order of Ikhamanga）。
她的代表作是《乌云密布》和《权力之问》。
《乌云密布》以博茨瓦纳农村为背景。这是流放者的避难所，一个南非政治难民和一个英国人联手改革村民的传统农业方法，但这一工作困难重重，来自传统的压力、当地酋长的反对以及无情的气候威胁分裂和毁灭这个脆弱的社区。
海德的作品层次丰富，涉及社会和政治变化、科学与传统的冲突、部落主义、传统非洲酋长的角色、宗教、种族关系和男女关系等复杂话题。
<hr/>步琦·埃梅切塔（Buchi Emecheta）



尼日利亚裔小说家，还写过戏剧、自传以及儿童文学作品。小说代表作包括《二等公民》《新娘价格》《奴隶女孩》和《欢乐的母亲》等等，其作品主题主要涉及儿童奴役、童婚、女性独立和通过教育获得自由等等。
1978年获得乔克·坎贝尔奖的作品《奴隶女孩》，讲述了奥格班杰·奥杰贝塔的故事。她的父母去世后，她被卖给一个家庭为奴。在奴隶伙伴的陪伴中获得了慰藉，但也从被人奴役的痛苦生活中吸取了教训。在长大成人后，她渴望自由和自己的家庭，并且意识到命运需要掌握在自己手中。
这部作品让奥杰贝塔这个人物跻身非洲文学中的女性英雄之列。
<hr/>莱伊拉·艾布艾拉（Leila Aboulela）



苏丹裔小说家，1964年生于埃及，6岁时随苏丹裔父亲回到苏丹。创作语言是英语，其作品以对身份，移民和伊斯兰精神的独特探索为特征。
我最喜欢她的作品是小说《敌人的善良》，这本书受伊玛目沙米勒（Imam Shamil）的人生经历启发，后者是达吉斯坦和车臣的穆斯林山民领袖，曾经在高加索战争期间抵抗俄罗斯帝国征服长达25年之久，在战争中以劣势兵力屡败俄军精锐部队。这是一个女作家少有涉及的题材，作者的思考的深度和视野的广度让人叹服。
她最近的著作是长篇小说《鸟叫声》和短篇小说集《别处》，后者获得了2018年《萨尔提埃小说》年度图书奖。2011年小说《抒情的巷子》获得苏格兰图书奖，并且入围了英联邦作家奖。短篇小说《博物馆》获得了2000年的凯恩奖。第二本小说《宣礼塔》引起了人们的极大关注，作品讲述了苏丹内战中逃往英国的女性故事。
<hr/>吉莉安·斯洛沃（Gillian Slovo）



南非小说家、剧作家。早起写犯罪小说和惊悚小说，笔下有个福尔摩斯似的人物，其身份是私人侦探和萨克斯管演奏家凯特·拜尔。后期作品《血腥的领带》和《背叛》开始成为真正的文学作品，重点关注了南非种族隔离。
1997年，斯洛沃出版了她的第一本非小说类书籍《每个秘密的事：我的家人，我的祖国》，这是一部回忆录，介绍了她与父母的故事。回忆录以她母亲的死亡开始，她的母亲深度参与了反抗种族隔离制度的斗争，1982年被南非安全部队杀害。 斯洛沃也剖析了她与政客父亲的关系。通过探寻父母身上的层层秘密，完成了自我的最终展示。
后期她的创作不再局限于南非。2004年的小说《冰路》入围了第二届奥兰治小说奖，讲述了二战期间一个清洁工眼中列宁格勒保卫战。《黑兰花》讲述了一个年轻女和她富有的僧伽罗丈夫在50年代从锡兰移居到英国的故事。
她最广为人知的是2000年的《红尘》，2004年改编成同名电影，小说关注南非的真相与和解委员会。
<hr/>纳丁·戈迪默（Nadine Gordimer）



南非的良心。1991年获得诺贝尔文学奖，2014年去世。

当我赢得诺贝尔奖的时候，我不希望这被视为我坟墓上的花环。

戈迪默说，刚开始写作时，年轻的她并未选择种族隔离制度作为主题，但她发现，不抨击压迫，就无法真正深入到南非的生活中去。1948年，南非白人民族主义者开始掌权，种族隔离体系的框架开始在她周围成型，令人无法忽视。
戈迪默曾说：“从天性而言，我对政治并无兴趣，我想假如自己生活在别的地方，我的作品可能不会反映那么多政治，我可能根本就不会写政治。”
但不管是出于地缘的巧合还是文学上的追求，祖国种族分离政策的不公正与残酷成为她的主题，她探索了南非社会的方方面面，从黑人世界酷热拥挤、以煤渣砖建成的社区和小酒馆，到白人社区的泳池烧烤、狩猎派对和落日时分的鸡尾酒会。
通过戈迪默的作品，全世界的读者了解到种族歧视对人性的影响，以及惩罚性的法律是如何系统性地封闭了种族之间的所有交流途径。她的作品里充满恐怖：担心军警在半夜敲门是一种真实的恐惧，而自由是完全不可能实现的。就算政治犯被释放，也会在短暂体验到回归世界的幻觉之后重新遭到拘捕。
虽然公开书写关于高压统治者的内容总是要冒风险，但戈迪默从未因她的作品遭到拘捕或起诉。其中一个原因或许是她能借远离自身的人物之口发言，诸如创立这个制度化的压迫系统、并依靠其发展起来的殖民民族主义者。在对抗种族隔离的漫长斗争获胜之前，她的一些作品就已经预见到种族隔离制度的覆灭与国家的痛苦新生。1981年的《七月的人民》描写了在白人居住的郊区发生的为平等而进行的暴力战争，少数统治者被驱逐出去。黑人与白人的角色发生了逆转，名叫“七月”的黑奴把自己的雇主——一个白人家庭带到自己遭受隔离的村庄并保护他们。
戈迪默写道：

一个报酬丰厚、心满意足的男性奴隶，自从他们结为夫妇以来就一直住在他家的院子里，身上一直是他们给的两套制服——穿卡其布裤子干家务粗活，穿漂白精梳卡其侍餐，周三周日轮换休息，朋友们可以来看他，家乡的老婆可以在他屋里过夜——现在他成了那个被上帝选中的人，他们的生命就在他手里；青蛙王子，救星，七月。

<hr/>佐伊·威科姆（Zoë Wicom）



又是一名南非裔作家。在种族隔离时代创作了她的短篇小说集《在开普敦迷失了自己》，在南非和国际上引起关注。第二部小说作品《大卫的故事》聚焦1991年种族隔离时代结束之际，有色人种和女性在非国大军事部门中的作用，以及适应现实的挑战。 她的最新小说《静物》2020年出版，并被《纽约时报》选为2020年十大历史小说之一。
她是南非小说界技艺最为精湛的作家之一，也是南非闻名的文学翻译家之一。在作品中，她提出了关于种族隔离后时代的一些更为探索性的问题，其中包括：民族主义脱离民族解放运动后变成了什么力量？殖民和种族隔离制度的遗产是什么，给社会留下了什么顽疾？在一个出于种族和性别恐惧而建造的国家和地区中，家庭意味着什么？
黑人女性是她写作的政治立场。她的虚构和批判性的作品戳破了父权制与种族主义的幌子，但她同时拒绝退缩到身份政治中，反过来也避免了黑人女权主义可能产生的自满情绪或暴力行为。
我对库切对她的评价印象极深：“多年来，我们一直在等待，看看种族隔离后的南非的文学将是什么样。现在，佐伊·威科姆交付了答案。”
<hr/>齐齐•丹噶莱姆布噶（TsitsiDangarembga）



津巴布韦小说家、剧作家。她的小说《不安状态》一经出版就备受关注。这是津巴布韦第一次有黑人妇女用英文从事文学创作。
她是一位复杂的混杂文化身份的承载者，她虽然出生在罗德西亚（津巴布韦），但是童年很长时间是在英国度过的。她在津巴布韦接受了教育，随后进入剑桥学习药学但是不久之后返回津巴布韦。在津巴布韦学习、工作数年，进行一系列创作后，她去往柏林学习电影导演，制作了数部影片。
从她的个人经历中可以看出，她很早就感受到了文化置换导致的边缘人身份。由此可见个人的成长经历和混杂的文化身份使得作者具有独特的双重视角：第一重视角是基于民族之根的非洲视角，第二重视角是受成长经历所影响而形成的欧洲视角，双重视角造就了她的独特思维。这种独特也体现在她的作品语言中。

艾美人体工学

学习一个

俊明

非洲文学作品还真的是属于容易被忽视的一份子。

老六九弓长众

[谢邀]

赵小弟

学到了

特丽莎

[赞同][赞同][抱抱]

紫易

再推荐一个十分重要的作家：博茨瓦纳女作家Unity Dow[赞同][赞同]

市政公所

尼日利亚的文学挺棒的，我挺喜欢的。

家穷人丑农村户口

[赞同][赞同]

王丙申

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